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病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也,发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七、阴数六故也。今脉弱,虽胃和能食,不可轻下,只可与小承气汤,少少与而微和之,令其小安。

大汗出,仍热不解者,阳亡于外也;心下悸筑筑然动,阳虚不能内守也;头眩者,头晕眼黑,阳微气不能升也;身□动者,蠕蠕然□动,阳虚液涸,失养于经也。以其定位之体而言,则曰气血,以其流行之用而言,则曰荣卫。

故喘咳,发热不渴,服汤已而渴,则水寒解矣。有曰新校正云∶按《太素》小心作志心,杨上善以志心为肾神,故乃倒数脊骨下七节认为小心,顾命门穴乃十四椎间,即以下逆数之,亦在第八节矣,非第七节也。

浮则邪在肌表,迟则阳虚,气怫郁而不得越,则面热赤。 魏荔彤曰:伤寒中风同一浮脉,而彼为浮缓,此为浮紧;阳邪舒散故缓,阴邪劲急故紧。

因桂枝汤有芍药而无麻黄,故虽汗大出而元府尚能自闭,多不致亡阳于外耳。 然此条已曾用过麻黄汤矣,故当更发汗病不解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之。

 按之心下濡,虽热而非实热,故用此以清其虚烦。若恶寒者,为表未尽也,表既未尽,则不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞。

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