而六经分症，皆兼伤寒、杂病也明矣。 七日表解后，复过一候，而五脏元气始充，故十二日精神慧爽而愈。
则知诸经外症之虚者，咸得同太阳未解之治法。 若谓用此以生津液，则非渗泄之味所长也。
营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤。 世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义∶一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。
寒热往来，病情见于外；苦、喜、不欲，病情得于内。一、是编以症为主，故汇集六经诸论，各以类从。
然除头痛发热、恶寒恶风及鼻鸣干呕外，有一件不合桂枝者，即不得以自汗出为主张矣。此虚则补母之法，又五行承制之妙理也。
而精义又在啜热稀粥，盖谷气内充，则外邪不复入，余邪不复留。 肾主五液，入心为汗，少阴受病，液不上升，所以阴不得有汗。