其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，唯有因鬼神之事乎？是以可按者为虚，拒按者为实也。
阳邪自表入脏，并聚于阴，则或上或下，亦无定诊。 以清浊言，则味与形皆浊也，故味归形；气与精皆清也，故气归精。
手少阴为太阳之里，三阴也，故脉之盛衰见于寸口。观“疟皆生于风”，盖总诸疟为言，于此“皆”字，义可知矣。
肝主筋，其味酸，故内为膀胱之癃，而外走肝经之筋也。 若不能根据期者，必有不平之处，巢元方曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉养之，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变，欲于端正庄严，常口谈正言，身行正事，欲子美好，宜佩白玉，欲子贤能，宜看诗书，是谓外象而内感者也；四月始成其血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月始成肤革，手阳明脉养之；九月始成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑、关节人神皆备，此其大略也。
欲多则精伤于肾而脂枯不长，脂枯则水不胜火，火胜则肾水愈虚，骨髓不充，气涸于内，故寒甚至骨也。服此方而病可立解，立法之奇，无过于此。
有一脉生数十病者，或痛或痈，或热或寒，或痒或痹或不仁，变化无穷，皆邪气之所生也。 行之，行其逆滞也。