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脏腑筋骨居于内,必赖营气以资之,经脉以疏之;皮毛分肉居于外,经之所不通,营之所不及,故赖卫气以之,孙络以濡之。白本金色,而兼赤不泽者,火克金也,故死。

《月令》云∶其臭朽。肝伤则心火失其所生,当夏令则火有不足而寒水侮之,因为寒变。

 或目睛流血,耳中出血,鼻中衄血,口中吐血,舌痛出血,牙宣出血,毛窍出血,小溲溺血,大便泻血,或崩漏,或痔漏,或蓄血如狂,或血痞作胀,或经闭不通,或妄行血脱,以致跌扑之伤血、疮疡之溃血。今就暑病门中,先论暑症,虽有冒暑、伤暑、中暑、伏暑等名,不过略分轻重,其为阳邪则一也,其因暑而贪凉受风者便是伤风,因暑而食冷受寒者便是伤寒,但与冬月之伤风、伤寒治法不同。

养能合道,下可以希中,中可以希上,否则上仅得其次,次仅其得下矣。 历合谷,结于腕上阳溪之次,循臂上廉,又结于肘外、肘之次,乃上会,与足太阳之筋合,结于肩,此皆刚筋也。

知气为吾身之宝,而得养气之玄者,可以语道矣。此胃气者,实平人之常气,有不可以一刻无者,无则为逆,逆则死矣。

然人迎属腑为阳,阳病则阳脉宜大,而反小者为逆;寸口属脏为阴,阴病则阴脉宜小,而反大者为逆,故气口候阴,人迎候阳也。 心主血脉,血足则面容光彩,脉络满盈,故曰“其华在面,其充在血脉”。

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